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| Lo siniestro, lo no familiar |
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| Inasible. Inhaprehensible conceptualmente |
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| Existencia. El modo de ser propio del Dasein. la esencia del Dasein es la existencia. Hay que entenderlo como ex-sistencia (salida fuera de si mismo) |
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| Literalmente significa Estar-ahí, existencia en general, existentia. Se traduce como Existencia. |
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| Dasein (como término técnico) |
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| No se puede traducir. No es el ser del ahí, el ser en el modo de estar en el ahí. Literalmente es el "ser el ahí" y refiere al ser humano en tanto que está abierto a si mismo, al mundo y a los demás. Alude también al abrirse del ser mismo , a su irrupción en el ser humano |
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| Dominio de ser. Sector de ser que determina la existencia de una determinada región esencial. Es el concepto ontológico paralelo al óntico Sachgebiete |
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| Existentiva (Gaos la traduce como existencial). Indica lo óntico de la existencia |
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| Existencial, que indica una estructura ontológica (Gaos la traduce como existenciario) |
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| Ontología Fundamental que está en la base de las demás ontologías. |
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| Estado interpretativo. Significa literalmente la condición de interpretada que tiene una cosa cualquiera |
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| Concepto metodológico fundamental de SuZ. Se trata de describir al Dasein en la forma como se da inmediatamente den la vida cotidiana, previa a toda teoría y a toda filosofía.cotidianeidad, modo de ser inmediato, medianidad. |
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| Historia entendida como saber histórico |
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| Historia entendida como el acontecer humano (Geschehen = acontecer) |
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| Historicidad. Caracter aconteciente de la historia humana |
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| 1) Temporal, en sentido ordinario referido a los entes (unzeitlich, intemporal) 2) Se traduce como temporeo cuando esta palabra refiere al sentido del ser del Dassin , es decir, la temporeidad. |
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| Temporeidad, entendida como sentido de ser del Dasein |
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| Temporaria. Denominación de l condición de tiempo, diferente de la que corresponde al modo tempóreo de ser de la existenciaA la temporalidad del ser le llama Temporalität des Seins |
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| Falta de fundamento (literalmente, carencia de suelo). Desarraigo |
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| Objetiva, propia de las cosas mismas |
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| 1) Entre comillas, son los entes del mundo 2) El mundo como estructura ontológica del Dasein. |
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| destrucción, en el sentido de-strucción, trabajo de desmontar lo que ya está montado para ir a los elementos fundamentales que lo constituyen. |
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| Presentación. Modo temporario del ser que aparece como pura presencia |
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| La manera en que las ciencias forman conceptos. No confundir con la colocación de etiquetas, ya que la formación de conceptos siempre está ligada a una aprehensión modificadora. La ciencia puede aprehender los objetos bajo conceptos generales o particulares |
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| Aprehensión de la realidad, que surge de una formación de conceptos precientífica. El énfasis en lo particular y lo general, distinguiría la historia de la naturaleza |
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| Aprehensión para formar conceptos. Hay que considerar dos maneras , generalisierende und individualisierende Auffassungen.En ningun caso se aprehende el objeto en su integridad |
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| Imagen dotada de sentido (imagen significativa) |
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| sensual (realidad significativa en Jaran: la huella del pasado). La realidad física y el significado que se le añade impide dividir esta realidad en elementos más fundamentales. Ej: un cuadro |
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| Vivencia, forma en que toda realidad nos es inicialmente dada. Indica una experiencia con un intenso efecto en la vida interior de uno. |
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| Condición de arrojado. Estar arrojado. El Dassin es un geworfener Entwurf (proyecto arrojado). Indica la facilidad del Dassin, el hecho de que existe ya antes de tomar consciencia de si. |
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| Proyecto o proyección. En el marco del análisis ontológico del Dasein, el proyecto es la construcción existenciaria de la comprensión.En la proyección, la comprensión no aprehende temáticamente aquello sobre lo cual se proyecta, sino que tan sólo arroja al Dasein ante la posibilidad como posibilidad sin más. El proyecto es libre, es decir, no está determinado por un conocimiento o un deseo, pues sólo es posible tener conocimiento o deseo en el ámbito de un proyecto. El proyecto es la condición ontológica de posibilidad de cualquier plan. |
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| Experiencia. Remite al hecho de aprender o descubrir algo a partir del mundo exterior |
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